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先前热播的清宫剧,从《甄嬛传》、《延禧攻略》到《如懿传》,除了让观众融入后宫的斗争剧码外,也熟悉后宫缤妃的服饰,其中,她们脖子上都会佩戴着一条白绢,也引发大家的好奇。                                                  ▲《甄嬛传》中的妃子脖子上会佩戴白绢。(图/翻摄微博)其实,清朝后宫妃子佩戴的白绢,它在后宫有着更为高雅的称呼「龙华」。从《甄嬛传》中可以看到,皇后所佩戴的龙华比其他妃子都更加精细复杂,由此,龙华的作用也就呼之欲出,这其实是用来彰显妃子地位的一样重要物件。《北史·隋房陵王勇传》就有记载:「前簿王世积 ,得妇女领巾,状似矟幡,当时徧示百官,欲以为戒。今我儿乃自为之。领巾为矟幡,此是服妖。」到了清朝,满族妇女领巾是习惯性装饰品,「以白绢为之,宽为数寸,长达数尺,使用时围系于颈项,挽结下垂。」「龙华」,而且其大小规格与形状花纹,都与大臣们的腰带一样有着极为严格的区分,最为普通的宫女只能够佩戴一条最为普通的白绢,不仅宽度与长度的数植最小,而且上面也不能够有任何的花纹图案,就只是一条普通的白绢。等到宫女成为妃子之后,宽度相应地增宽,长度也变得更长,同时也已经可以纹一些花花草草的图案,等级越高所能够纹的数量也就越多。▲《甄嬛传》中的华妃的佩戴的白绢可绣上图案。(图/翻摄自微博)当然,皇后的「龙华」往往最为精美,甚至看上去还给人有威仪之感,所以普通的宫女也就可以凭借这个来分辨她人的身份。而「龙华」最为重要的,还是可以方便皇帝,因为皇帝的后宫佳丽太多,皇帝不可能认识所有的缤妃,如果他在宫中碰到某位妃嫔却不认识或者忘记她的名字,岂不是太尴尬?这时龙华这时就起了类似于身份证明的作用,可以让皇帝帮助妃子脖子上的龙华确认妃子的身份和她们的职务,从而判断自己是否和这些人深交。不仅仅是宫女,其实满族妇女都有围绕围巾的习惯。这是因为满族人原本是游牧民族,来自东北的大草原,天气太过于寒冷,为了防止衣服里面灌进冷风,所以围着毛领,但是满族入关,发现到了夏季,天气较北方热,所以就想到用一条比较轻薄的白布作为假领来包住自己的脖子,最终发展成了后来的「龙华」。清朝末年的慈禧太后,她的脖子上依然挂着华丽的领巾。后来民国改良旗袍,不少人依然带着围脖,这正是因为旗袍是由清朝廷的宫装改良而来,所以龙华也就自然而然的被继承,不过话说回来,民国旗袍配上围巾,是有着一定的美观性的。      

周吉祥作品《三鼠开泰鸿财运》。一分pk10开奖结果米都画家周吉祥的“金鼠” 作品《招财迎新岁,好运鼠于你》,笔下的金鼠,轻盈敏捷,气韵浓厚,带来了浓浓的雀跃与春意。

以鼠挂名的成语也不少:胆小如鼠、过街老鼠、猫鼠同眠、狼眼鼠眉、目光如鼠、三蛇七鼠、罗雀掘鼠、鼠窃狗盗和投鼠忌器等等。一分pk10破解软件

重精神述意向作理念周吉祥以“重精神、述意向”的构思作为理念,除了具有中华彩墨的气势,也兼备了西洋画的写实风貌,中西合壁,体现了“貌” 、“挥”、“力”和“形”(既面貌、挥洒、力道和形态)四大创作精髓,任由作品内容的层面与动感互相交汇,让寓意的韵律和深厚的感悟自然整合,满载的艺术情愫。

西画代替传统水墨作画 周吉祥金鼠贺年

鼠眼体毛最难描画周吉祥也指出,鼠的眼睛和体毛最难描画,皆因画得过于精细,就会华而不实,画得太过草率,就不能取得真实逼真的效果,惟有随心所欲,“即兴”发挥,但又必须依据绘画的理念来进行,才能获得自然的神采和意境。

十二生肖中的鼠是具聪明、机灵、高智商的象征,鼠是十二生肖之首,特别引人留意,鼠的视力敏捷,嗅觉灵敏,灵活狡猾,食性很杂,几乎人类吃的东西它都爱吃。

配合庚子年的到来,周吉祥以机灵、敏捷、警觉性高的金鼠作主题,透过缤纷彩笔展现“大地回春” 的气息。他也希望借“鼠画”,让本报读者感受到新春的喜庆。

周吉祥表示,绘画的“思想感情”必须由意象来传达,它是领会主观情思的再造和心境,是一种心灵精进的生活形式,因此好作品肯定能引导观者无限的发掘、体认、和寻思。

一直以来我们见到的应节鼠画大多数都源自本地或中国的水墨画,然而周吉祥以西洋画方式画鼠,纯粹是个人兴趣使然和以纯艺术作为出发点;他多幅的老鼠作品,不论在构图与取景上都深虑经营,面貌新颖独特。

佳节之际让周吉祥的”金鼠纳福”作品捎来喜悦欢腾气氛,人人幸福快乐,百尺竿头更进一步。

清朝妃子为何脖子上均佩戴白绢? 原来有这个作用

其实一幅作品就是画家的心血、结晶和生活上的宝贵经历、体验和启示。它肯定是一种时代背景,人文价值的珍品,无可否认,在视觉上和收藏上的角度而言,画作无疑是比其他应节品来的更有层次,高尚和深具内涵的。

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